是面包，是空气，是奇迹啊

第一眼看到《是面包是空气是奇迹啊》的名字，怦然心动。

就像看到了很熟悉的人，很熟悉的事物，就像，看到了自己。

第一集看过后，果然如此。

很多深刻的东西，一眼看上去往往都是很简单很简单的，但你莫名地喜欢。

然后再看下去，会发现其内涵之深刻，气韵之动人。

是面包是空气是奇迹啊，其中的“面包”，“空气”，“奇迹”，都指向了纪录片的主题——书。

而这样的语言形式，一是如诗一般，二是很有日语的风格。

是的，这是一部在日本拍摄的、关于书的、有嘉宾真人秀形式的，旅行文化类纪录片——《是面包是空气是奇迹啊》。

真的好喜欢这句话。

仅仅看了第一集，我便已然感知到这部纪录片的奇迹。

这几年我们常说高级感，如果说有高级感的纪录片，我上次看的，还是去年的《奇遇人生》。（纪录片风格的真人秀，或者有明星名人参与的纪录片）

打开此片。

一眼望去的低饱和色调，这很日本。

迷离梦幻的剪辑，这很日本。

安安静静地推进，这很日本。

看到有人说看不懂片子的剪辑，我恰恰相反。

我很喜欢它的剪辑，那种混乱中的迷幻感，像极了这看也看不懂、猜也猜不透的人生。

而在日本的土地上，人们对于对于生活、对于生命的思索之多元、之深刻，更像这看似混乱实则关联的剪辑一样。

所以，我喜欢。

但我也理解不喜欢的人。我不想说欣赏水平孰高孰低，只是眼前世界不同罢了。

就像纪录片中那些不同选择的人、那些不同的生命体验一样，这世界原本就是不同。

关于自杀者。

我一直认为，自杀者中有相当一部分是勇敢者。

很多生者往往会说，“有什么过不去的？自杀太懦弱了。”

其实不然。

很多自杀者，不是害怕生活，是看到了生活的无意义，是失望，是绝望。

自杀对于他们来说，或许只是探索与世界新的接触渠道罢了。

有一处，很特别。

东寻坊防自杀组织的爷爷说，现在自杀少了。

因为现在流行一种游戏，很多来这里的人一直在玩游戏，自杀的人想等这些人走了再跳海自杀，但是玩游戏的人都不愿意走，那些自杀的人没办法只好回去。

这种情况，听起来好像很荒诞。好像是游戏“拯救”了生命。

再仔细想想，里面蕴含的信息太多太多。

我从很小就想到一些事，很多事想不清楚。

我后来觉得，可能就是想不清楚的。

有一天，我顿悟了罗曼罗兰的那句话：这世界上只有一种英雄主义，那就是看清了生活的真相，依然热爱生活。

这话从小就属于“名人名言”，很熟悉很熟悉，可直到那一天，我突然想明白了一个道理，而后瞬间想起了这句话，也便理解了它的意思。

我想，我不知道我热不热爱，起码，我就这样生活下去吧。

我能理解部分自杀者。

我不爱玩游戏。

在这样的心理基础之上去看片，会深感剪辑之细致动人——把看似完全两个相反气氛的事情散乱地剪辑在一起，自杀和游戏。

跟老爷爷聊天结尾处，陈粒问了一句：“那您觉得，不自杀了之后，有什么途径能获得长久的快乐。”

画面中老爷爷停顿了一下，然后，切到了海浪，伴随着老爷爷的一句话：“不改善社会环境是不行的”。

这个片段经过了剪辑，我不知道陈粒问过后，老爷爷说了还是没说。

或许没说，这一句是从别的对话中剪辑过来的。

或许说了，但是隔了很久很久才说的。

或许说了很多，不适合播出，只留了这一句。

进行了这样的剪辑，如果是刻意为之，那么我想说，我接受到了。

我不知道老爷爷心底究竟怎么想，可当他看到了那么多的自杀者，又挽救了那么多自杀者，他对生命的认知应该是与很多人不同，对快乐的理解也会有所不同。

什么是快乐？

我想，就是虚无的活着。这是悲观吗？不是，是本质。

我前边说，这个纪录片是高级的，也便体现在此了。

高级的作品从不是直白地给你的，它只是用看似平淡的记录和不经意间的剪辑，悄悄地传递给你信息，让你思考。

你或许接受到了，你或许延展更多，因为每个观者都是不一样的，都会从自己的经历与价值观出发，产生新的东西。

这就是一种高级的循环。

纪录片选择的三个主人公，挺成功的。

夏雨。会画画，和日本漫画产业贴合性强，自身经历也比较丰富，喜欢极限运动，不断挑战自己，本就是对世界的一种思考，与片子气质相投。

陈粒。喜欢听她的音乐，这次才看到她音乐之外的一些表现，竟是比较可爱、欢快的风格，不知私下里是否如此。不过，能写出很多细腻作品的人，应该都有一些不足为外人道也的部分。

西川。诗人，是很融入生活的那种诗人，很地气的那种诗人，是介乎于普通人和虚无缥缈类的诗人中间的那种诗人。于是，他能从普通人常态化的视角去看一些看似奇奇怪怪的事物，并且通过他诗人诗意化的视角去尝试理解、体会。有举重若轻之感。

我喜欢这个纪录片，我说它高级，说它深刻，甚至我想说它伟大，想说这部纪录片的制作者们伟大。

它和完美无关，与心灵契合有关。

就像日本，最神秘，最古老，最传统，最克制，却又最发达，最先进，最多元，最包容。

这说明经济和文化这两个部分对人们的思想有着决定性的作用。

就像西川看到的三国志，虽然源自于我国的三国演义，却在日本被重新演绎，并且不断丰富形成产业。

所以我说，拥有很多，很厉害，抓住一点无限深入，也很厉害。

一集，太快了。直到片尾出现才意识到结束了。滚动字幕中的“本集书单”让我惊讶地想起，哦，这是读书节目啊（纪录片）。或许读书节目（纪录片）本就该这样做，有些刻板的讲书节目多么生硬啊。书的形成本就源自于生活，书的故事本就写着脚下的土地。

一集，却又太丰富了。我看后思索了很多很多，我想此后每一集，我可能都会有新的收获，新的思考，毕竟我们是同一个世界的。

是面包是空气是奇迹啊。

推理:人生的问题大多没有正确答案，但推理小说中的世界，一定会有正确答案。当面对这个未知的人生，感到疲倦的时候，那个能给出明确答案的世界，就会让人们得到治愈

物哀:在苦修中感受生命，在迈向死亡的过程中感受生命

妖怪:人们对未知内容的求知。而今更多是快乐。

人们在安全的环境中，就有想要窥探黑暗世界的欲望，推理小说亦满足其欲望。

由于多变，人们常常物哀

妖怪餐厅

妖怪也可助日本规范民众行为

里面谈论妖怪时，说到了哆啦A梦，这让我一惊。惊觉中国对于妖怪的理解异于日本对于妖怪的理解。中国大多源于神话故事，而日本大多源于一部部创造性的动漫。

看到现在还剩下一集，但真的好喜欢五喝的东西和七建筑的O.S.，是向往的生活。

舒适在于看到了现代社会的一种慢的美好，《喝的东西》是专注的慢，《建筑的O.S.》是与自然融合的舒适。可身处快节奏的工作中，慢下来真的太难也太需要勇气。但也或许是，只有快到一定程度，才有资格慢下来吧。

这片子有着一种简单、不够深刻又很悠闲的调调。

节奏不快，对于问题大多浅尝辄止，好在看的人可以自己体会和思考，有留白。

描写日本社会和文化的纪录片很多，综艺节目却不太多。对于一个宏大题目的叙事，老虎吃天无从下口。这个节目很聪明的用三个人作为线索，串起每一集的主题。

不过，在选择讲述人方面，估计是为了兼顾老中青三代，选了三位，各有特点，缺少令人难忘的评论，常有无病呻吟之感，不做太多的评论了。只能说选一些有深度的演艺圈人士参与节目，恐怕很难。也不必急着批评，各取所需即可。

在综艺中加入书籍语句的形式非常好，能够为有兴趣阅读的人留下一些线索。

适合喝茶吃水果的时候和家人一起看。

- 觉得大海可怕的人停下来了 觉得它很美的人跳下去了 以这种方式结束自己的生命也是一种拥抱自己向往的新世界的方式吧

- 二次元是被人类创造出来的 那么人类有没有可能也是高次元创造的呢 这个世界的一切都显得这么的恰到好处 反而给人一种被操控的感觉 造物者或许是真的存在吧 我们都是在一场自以为自由与自以为掌握主动权的被动的游戏中罢了

- 这个世界并不公平 因为努力不一定有结果 我们存在的这个行业 天堂和地狱只在一念之间

- 每一个人都觉得自己和地狱无关 都觉得自己和天堂有关 我们这一辈子都在学会认识自己 但永远也做不到完全客观剖析自己

-西川对二次元文化的包容也非常打动我 我们很多人都很难做到发自内心地去接受自己理解不了的事物的存在

- 当动物和人亲近的时候有个问题就是 谁都可以伤害她 所以人们被其他人糟糕的对待 归根结底原因在自己

- 有时候你看到的只是别人想给你看到的 眼见虽为实 但是关注的地方错了也会得出错误的结论

- 人们心中的一些的信念会支撑人们渡过一些艰难的时刻 人还是需要去相信

第一集 二次元和自杀

日本人的克制和礼貌让它成为犯罪率低自杀率却极高的国家，还有人和动漫人物结婚。这些都来自于骨子里的克制和压抑后的释放吧！

第二集 鲸鱼捕杀

一部《海豚湾》把日本残杀海豚的行为暴露于世界。物质贫乏的年代，补鲸是为了填饱肚子。而物质富足的时候还需要捕鲸来满足欲望么？我不是一个素食主义者，有阵子想不明白吃鸡鸭鱼肉和吃珍奇走兽有什么不同，生命从来都是珍贵的，不应以物种来区分。后来明白了吃鸡鸭鱼肉是为了温饱，吃珍奇走兽是为了欲望，就淡然了。

第三集 未知的世界

日本喜欢推理，犯罪率低推理类小说却出奇的多。鬼怪神明，在日本被赋予新的含义。虽然二战之后受西方文化的影响，但依然不耽误日本人相信自己的神明。或许神明是日本人的寄托吧！人还是需要有一种精神寄托，才能在浮沉的繁华世界有一片安静之所。

第四集消失的职业

随着工业的进步，社会的发展很多以前的职业也不再适应当今的社会。在日本比如忍者，比如艺伎，比如女将……但这些职业的坚守者让我们看到了几百年前这种职业的样子，这种根基值的守护者值得敬佩，这种文化值得反思。不是一样东西很好，就要把原来手里的东西全部丢掉，完全接受新鲜的事物。在日本从遣唐使到明治维新，日本不断的吸收着外来的事物，但回归到本土都能与本土相融合，再从旧的事物中发芽，成为具有本土特色的文化或事物，并不是一味的接受和抛弃，这种融合值得思考。

第五集 茶道酒和咖啡

不论是对于咖啡还是茶酒都没有研究。和陈粒一样对味道的偏爱还停留在喜甜不喜酸苦的人类初级味觉上。也泛泛的转悠过日本，买过推荐的比较好的茶叶，吃了挺多抹茶口味的食物，但私心还是偏向喜欢清甜口感的茶。咖啡只喝过速溶咖啡，对于没有加过糖的咖啡，总觉得难以下咽。对清酒的味道也是不感冒，更喜欢甜酒起泡酒这类。通过写下这段文字，发现自己还真的是嗜甜的人。可能生活中未经历过什么辛酸苦楚，如果经历过，更感受到那份入口的酸苦的滋味吧！茶道一贯又秉承了日本人严谨的规程，才知道喝抹茶还有如此多的规矩，想来泡茶包的我是没有办法体会的吧！

第六集 有用的设计

物尽其用，极简生活是日本人秉承的理念。所以有无印良品这种至简的设计，有无数的书籍和影视作品推崇极简的生活。19年我也慢慢的清理掉自己多余的东西，明白人活在世上其实没有那么多需要的东西。但同样是在日本，又有那么一群人致力于制作无用的东西。就像很多年前人们喜欢工业化生产的东西，物品完美无瑕疵；但多年后人们倾向于手作之物，物品被赋予制作者的心血，是世界上独一无二的作品，让使用者也能在其中感受到被真心对待的温度。无用之物会给人带来快乐，但也需要有用之物作为基石。当物质需求被满足后，精神需求才被需要。有用之物是物质需求，无用之物便是精神需要。

第七集 建筑的O.S

为什么日本有唐朝的建筑，有宋朝的建筑，而这些建筑又能很好的与现在建筑融合。古人觉得建筑的样子也和住在里面的人的气运息息相关。中国对古建筑的恢复，是恢复成旧貌。日本却有家族为了一个建筑传承数百年，他们用古时的技艺修缮建筑，修旧如新。西川说第一次知道原来有人可以自信的说要修旧如新。夏雨最后提出了一个问题“自尊和面子有什么区别？”

第八集 自由的艺术

既做僧侣又做音乐人，拍《情书》的电影导演，对日本俳句影响巨大的松尾芭蕉。三位探访者，对应着三个领域。艺术的创造力就是对事物的好奇之心。对事物好奇心的丧失就是创造力的衰竭，所以旅行也可以起到刺激的作用，在旅行中创造诗词，歌曲，感悟。

“铁臂阿童木会飞的形象原来是参照了孙悟空的元素”“一款可以捕捉‘小精灵’的游戏居然可以拯救生命……”6月27日，文化旅行纪录片《是面包，是空气，是奇迹啊》在腾讯视频上线，通过一段旅程将这些有趣又深刻的故事娓娓道来。

书是人类进步的阶梯，我扑在书上好像饥饿的人扑在面包上一样。（高尔基）

人离开的书，如同离开空气一样不能生活。（科罗廖夫）

书，要算是人类在走向未来幸福富强的道路上所创造的一切奇迹中最复杂最伟大的奇迹。（高尔基）

在《是面包，是空气，是奇迹啊》的“序”中，这三句话被放在了醒目的位置，明晰了贯穿节目的主线——阅读。当然，节目不止于单纯的阅读，而是让阅读遇上旅行，将旅行融入阅读，带领观众在“旅读”中探寻文化给予生活的启发，也挖掘生活之于文化的灵感。

一场碰撞的“旅读”之行

“我们为什么旅行”？“我们为什么阅读”？《是面包，是空气，是奇迹啊》首集开篇便抛出了这样两个问题。节目中，演员夏雨、歌手陈粒、诗人西川三位嘉宾分别给到了不同的答案。于他们而言，旅行的意义或在于寻求创作灵感，或在于跳出固有思路，或在于挣脱现实束缚，而读书的动力则源于自身对安全感和知识的渴求。

也恰恰是这两个问题点明了《是面包，是空气，是奇迹啊》的主要形态——以“阅读”和“旅行”为线索，节目让三位嘉宾各自携一本书籍踏上日本的大街小巷探寻文化，观众则跟随他们的脚步和视角成为这场“旅读”的同行者。

在这一过程中，书籍成为旅行中的一个重要的标签。正如夏雨在节目中谈及，自己曾去过日本几十次，唯独这一次是带着书籍出发。也得益于书籍的指引，这场旅行才变得更为特殊。

也恰恰是这两个问题点明了《是面包，是空气，是奇迹啊》的主要形态——以“阅读”和“旅行”为线索，节目让三位嘉宾各自携一本书籍踏上日本的大街小巷探寻文化，观众则跟随他们的脚步和视角成为这场“旅读”的同行者。

在这一过程中，书籍成为旅行中的一个重要的标签。正如夏雨在节目中谈及，自己曾去过日本几十次，唯独这一次是带着书籍出发。也得益于书籍的指引，这场旅行才变得更为特殊。

除了探寻文化根源，挖掘隐藏其背后的故事和内涵外，《是面包，是空气，是奇迹啊》还尝试探讨“旅行”和“阅读”对生活的馈赠。在陈粒看来，旅行和阅读可以让自己跳出束缚，暂时忘掉一些具象的烦恼，启发自己在接下来的生活中应该专注于什么。

有意思的是，这场“旅读”之行是充满未知的。当衷爱漫画的夏雨遇上漫画大师手冢治虫的友人和亲人，相同的爱好让彼此之间的共鸣自然而发；而当已过知命之年的西川走近当下年轻人喜爱的二次元文化，不同代际、不同圈层的碰撞和交流呼之欲出。

通过选取夏雨、陈粒、西川三个截然不同的“样本”，《是面包，是空气，是奇迹啊》渲染出三条不同气质、不同境遇的旅程，映射出当代社会不同圈层的生活态度：中年演员夏雨不仅对阅读和旅行感兴趣，更是一位忠实的漫画爱好者，对知识时刻保持强烈的渴求；独立音乐人陈粒是年轻人的代表，年轻人的特立独行、热情果敢在她身上体现得淋漓尽致；60后诗人西川对当下日本潮流文化知之甚少，但这并不影响他探寻神秘文化的动力。

探寻文化与生活的连接点

首期节目中，深受漫画《铁臂阿童木》影响，夏雨对漫画始终怀着浓厚的兴趣与热爱。为了寻找漫画创作的动力，夏雨带着《日本漫画60年》出发，尝试在这场“旅读”中体味到艺术和生活的关联。夏雨不仅前往开杯乐泡面博物馆作画，还与动漫大师手冢治虫的助手渡部淳和儿子手冢真以及《铁臂阿童木》动画制片人黑川庆二郎进行了深度对话。

在这一过程中，观众不难感悟到，美好艺术的创作者恰恰是生活本身，而艺术又可以通过不同的表现形式给予大众温暖。正如黑川庆二郎所言，手冢治虫希望通过画笔给孩子们带来精神的慰藉，他笔下正义勇敢的阿童木也希望给孩子们传递一种向上的力量和美好的回忆。

作为一名游戏爱好者，陈粒带着《任天堂哲学》，并怀着“解密游戏密码”的期待踏上了旅程。在这段旅程中，她不仅穿着二次元人偶服，还在玩家云集的秋叶原体验了儿时喜爱的经典单机游戏。

但当她的脚步靠近福井县东寻坊的海边，“自杀圣地”又把她和观众的思绪瞬间从游戏拉回现实。据东寻坊防自杀组织发起人茂幸雄介绍，这些人或遭受家庭暴力，或经历学校霸凌，他们有着不同的烦恼……好在近年来自杀人数已经大大减少。其中有一部分原因在于一款叫作Pokemon Go的游戏“阴差阳错”地拯救了他们。

在陈粒和茂幸雄的对话中，生与死的话题，引发观众的思考：人生总是存在不同的烦恼，但比起消极地回避，不如以积极的心态去面对；现实生活中，人与人之间要多沟通和交流，给予那些需要帮助的人多点关怀，让他们感受到温暖……

可以看到，《是面包，是空气，是奇迹啊》致力于让大众重新思考“阅读”和“旅行”的真正意义所在，从而更加清晰地找到文化与生活的连接点，以更加开阔的视野、更加多维的角度解决生活中的困难与困惑。

内容创作如何“愈行愈远”？

如今，越来越多的年轻人向往着“诗和远方”，但他们却多身处繁忙的工作中无法抽身。在这种情况下，文化旅行类纪实内容应运而生并崭露头角，借由记录一段真实的旅程引发情感共振，成为年轻人的一大情感出口。

2018年，腾讯视频推出的《奇遇人生》以探寻的姿态展开旅程探索未知，在新奇而冒险的体验之后，着眼点回落于“遇见自己”，审视自我。

保留前者“旅行”的内核，刚刚上线的《是面包，是空气，是奇迹啊》则对节目形式和故事内核进行了创新。聚焦“阅读”“旅行”，节目希望透过近距离探秘文化，引导观众在阅读中旅行，在旅行中思考，让自己和社会实现更深层次的精神对话。

不止于《是面包，是空气，是奇迹啊》，腾讯视频对蕴含文化内核的节目的推进一直在进行：5月11日上线的《佳节》，以“春望”“秋思”和“冬聚”为时间链条，以中华民族的传统节日为引，串联起不同地域的传统节日和共同情怀；刚上线不久的《邻家诗画》对诗词进行别开生面的解读、观照、演绎，引导公众进入诗歌的意境和感受诗歌的魅力；季播文化类节目《见字如面》第四季则将继续通过书信魅力，带领观众走进鲜活的时代场景，体会感人的世故人情。

既要“有意思”，更要“有意义”——兼具这两个必备要素的节目才能“愈行愈远”。从《奇遇人生》到《是面包，是空气，是奇迹啊》，从《见字如面》到《佳节》，腾讯视频尝试通过一系列节目丰富平台内容储备，并借助“文化”符号传递出的能量涵养大众，其背后也彰显着腾讯视频作为主流网络视听平台，主动承担社会责任，助推行业成长的使命和担当。

01.二次元

我们构建起一个精神世界，置身其中。以此来对抗现实世界中的不满和空虚。总想去伸手抓到点什么，在现实与虚幻的缝隙里，二次元的空间在思想中诞生。

心灵需要慰籍，二次元构筑了一个温暖的屋舍来疗愈自身。在屋舍里，喜爱二次元的人找到了情感上的寄托，同文学、电影、诗歌、宠物一样，每一个孤独的灵魂，需要一些时刻彻底抛开他人，与自身对话。

二次元是天堂的一个城市。

02.鲸•乌冬面•便当

•鲸的体温和人相近。在特定的历史背景下，日本明治维新之前禁止吃四条腿的动物，只能靠捕食鲸鱼，村落的生命才得以延续。鲸的味道也成了日本一代人的回忆。鲸的数量直线下降的今天，过度的捕捞应该禁止。海洋生物馆的动物表演，真的要继续吗？

•遣唐使来到唐朝，给日本带回了工艺、佛教与理念。相传空海法师带回了制面技术，至今一碗物美价廉的乌冬面填饱了无数人的肚子。现今的中国，中国人能带给世界些什么？盛唐那个文化风暴的中心该如何找回？如今的中国也该派人去到唐朝，汲取好的智慧，发现新的理念。

•一份充满爱意的便当，会令吃的人心情愉悦。各式各样的人吃着各式各样的便当，在这个快餐时代，便当让我们知道食材的来源以及做食物的人。或许我们的爱，会体现在一份精心做好的便当里面。但愿我们都能吃上一份精心制作的便当，如果没人为你做，那就抽个时间自己做一份吧！

03.妖怪•推理•物哀

•大雨里百鬼夜行。惩罚邪恶、庇护善良、万物所化的妖怪，在自然的每一个角落里。我们应对自然存有敬畏，畏即恐惧，面对恐惧我们总有一种窥探欲。像伸出黑暗里的手，即使战战兢兢也忍不住去触摸黑暗。

•亲眼所见也可能是欺骗。从出生开始，我们被社会约定俗成的价值观所引导，一定程度上，成长环境欺骗了每个人。悬疑推理，犯罪情节这种猎奇的心理，也正是冲破一些枷锁的源动力。人生没有正确的答案，而充满正确答案的小说，也让人在阅读的过程中得到治愈。

•雪国的境内连时间都变得缓慢。迈向死亡的途中去感知生命，得到一种绵柔沉细的状态。宇宙之间，我们都是过客。人和盆栽，不停地在发生改变，形态、思想、价值，不断进行着重塑。白雪以一种静哀的优美覆盖了万物的灵魂。在未知中，寻求生命的永恒，时过境迁，鸟的眼睛又看过多少路人？

04.消失的职业

藏的艺术，在克制中追求生命的价值。时代的变化，裹挟着身处那个时代的人。每个时代成就了不同的职业，也消亡了一批又一批职业。人活在社会中离不开对职业的追求，面对即将消亡的职业，最后一批从业者有他们的执念。家庭和个人之间的关系，两者与职业的关系，反过来也塑造了一个又一个时代。而人在社会中将继续走在追求职业以实现自我价值的道路上。

05.茶道•清酒•咖啡

•茶道的仪式感，寻求内心的安静。黏土需要沉睡一段时间，人也需要睡眠，去面对接下来的生活。古老的制作茶碗的技术已失传，有人正在拾起，试图填补时间的鸿沟。

•酒的伟大之处，一定程度上释放了人的心灵。浓郁的酒送入喉中，迷醉人的神经，结束掉一天的疲惫。微醺的状态下，人会变得柔软起来。

•一杯手磨咖啡，喝下去制作者的温度。滴泡、冷萃，不同的咖啡师撘配着口味不一的咖啡豆。区别于商业化的连锁店，每家独立的咖啡室都有着属于它的故事。人来人往，不知这一杯咖啡温暖过谁？

06.人类需要无用

正如空气一般，无用之作，给了人喘息的机会。有用的学识所做的是将前人的经验在个体的意识中唤醒。无用的知识是纯粹的个体表达，所创造出来的物品或者个人的行动，充满着自由、原始与未来。

07.建筑被时间赋予的生命。

“死去便是消失，但也仅是消失而已，回响在世间的一点点余韵，便成了死去的证明，如果是有关于死的建筑，一定是留有余韵的建筑。”人建造出建筑，建筑也影响着人类。我们试图从建筑中找到人与死亡和自然的纽带。

08.自由的艺术，创造、自我、慰籍、表达。保护好我们。。。