欲望和智慧

玛雅：明白爱，我能看淡万事。

      凡事如风，我有勇气面对一切。

      拉莎会说：生命总有其道理。

      我的心宽广如天地。

2004-11-12 18:43:29
 危危的观影手记(13)KAMASUTRA 寻常冬日与隐痛
 


十一月即将过半.天突然冷下来.

即使是裹着厚厚的披肩坐在电脑前,也还是不停不停

要往胃里倒热茶才能御寒.

早上撑伞出去买了报纸,一瞥主题才知道阿拉法特死了.

这个每次出场必然以招牌头巾造型的老人病逝于巴黎.

想起网上一篇题为"阴谋时代的英雄都已经离去"的文章

心下暗自惴惴.想起阮籍来,他说:"时无英雄,竟与竖子同谋"

他老泪纵横,英雄迟暮比美人白头更要让人悲切,不是么?



回到家里,看到乱乱写,她觉得她的一生即将被金鱼改变

总会发生点什么的,我想我们都是宿命论者

对于不可知的东西,由于心生恐惧需要加温,我们会有各种千奇百怪的方式

安慰自己鼓励自己,即使白日发梦.



再后来想起那天跟你去买菜的路上

我滔滔不绝地给你讲<KAMASUTRA>的剧情,那个样子 就如同回到小时侯

我就是那个故事王,放学路上总是给小朋友们说些古怪有趣的事情.

公主和婢女从小一起长大.可是低贱的婢女却生得比公主貌美

她有如海藻一样的浓密纠缠的长卷发 有灿若星辰如钻石闪亮的眸子

有如灵蛇舞动婀娜多情的腰肢 还有如收割的金黄小麦一样的蜜色皮肤

她跳舞的时候身上的舞铃丁冬作响.

而注定这是个悲剧的开始.



米拉.奈尔的作品从<季风婚礼>时就开始喜欢.找到这本<万诱宝鉴>已经过月.

我陆续看了3遍.迷恋这个印度女导演特有的场面调度.

拼命推荐给朋友看.



不晓得<万诱宝鉴>是不是港译名,误导不知情的人买了去

以为是<风月宝鉴>的姊妹篇.其实电影名叫<KAMASUTRA >

KAMASUTRA ,是印度的一本奇书,是世界上少数流传甚广影响重大的讲述男女之道的书.

中文翻译做<爱经>



记得朋友去印度出差.我央求他去寻了这书来.

结果认真的人儿,竟然几万里地带了一个大开本铜版纸印刷重重的英文版<爱经>

放在我书架上一直没读过.



电影里讲了一个关于<爱经>的故事.

我于是重新翻了书出来,发现里面许多颜色鲜艳的印度壁画.

它的伟大之处就在于这不仅仅是教授女人去取悦男人的方法,更特别的是它要求男人同样要尊重取悦你的女人,这才是真正的两性之道.

我惊讶于它领先千年的文明大胆.

它甚至连接吻的方法都写得一清二楚,上唇与下唇究竟要怎样接触

才能心灵相容呢?



米拉.奈尔是一种始终温情关注本民族的导演.
她身上有一种难得的豪迈.作为导演的女人,我想气质大抵都有点锋利的,中性的.
象喜欢的许鞍华的<千言万语>,是富于层次的
象喜欢的凯瑟林布雷亚的<姐妹情色>,是多感冷峻的
而米拉给人一种饱满大度的气魄.
她们在这个充满控制欲望的电影世界里扯起了一面异色的猎猎大旗
不需要去做什么峰线上的战士
只要做个小小的坚兵
就够了

看片子后面的制作特辑时
有采访到米拉
她解释着自己的尝试,表情坚毅而额头明亮
是我喜欢的女性类型

半夜跟朋友们去吃火锅
回家的车上,听见以前同事在电台里放着张震岳的<勇气>
我们曾经一起想啊想啊 就是想不出名字的歌
居然最后还是被他找到了
原来就叫<勇气>咧

他忽然貌似煽情说
这首歌送给所有在爱里缺乏勇气的人们
午夜的大道上,人车稀少
我只看到橘黄的路灯打在车窗上连成一线

电波在车厢里不时发出嘶嘶声
张震岳哑着嗓子唱:
我没有勇气没有力气
我真的无法离你而去
你明白么?

于是忍不住笑出来.
KAMASUTRA教人爱与割舍.
冬天让人胸闷并且心慌寒冷.
是该找个地方,晒晒太阳了.


 

（其实也不算评论啦，更多是对情节的叙述，纯粹表达自己对于电影的喜爱之情）


    Knowing love, I would allow all things come and go, to be the supplest wind, and take everything with great courage. As Rasa would say to me, life is written in any case, my heart is as open as the sky.
    学会爱，我让万事万物且来且走，就像最最温柔的风一般，我鼓起最大的勇气面对一切。就像莱萨告诉我的那样，人生千百已经注定，而我的心宽阔如天堂。

爱：前奏
    印度。古老又神秘的国家，崇尚性的魅力之地。这里的女子生来就是等待男人去爱，去呵护的，而作为一名高贵的印度公主，达拉在没有学会爱别人之前，就已经注定自己要尽全力获得最尊贵男人的爱。
    少女时代的达拉说：“我希望我能变成她。”一位美艳尊贵的妃子在她的眼前走过。
    “我也是。”达拉的侍女在一旁附和。
    “但是你是我的侍女，玛雅。”这是公主对于玛雅最精准的定位。玛雅没有反驳，却在公主离开之后，对她露出厌恶的表情，显现自己倔强的本性。
    玛雅，原本是这个皇宫中可以省略的女子，她只是侍女，侍女的女儿，只有在贵族少女接受教育的时候远远偷看的侍女，但她过人的天资注定她要走上一段不寻常的人生旅途。
    “哒，哒，哒”，玛雅走过皇宫的长廊。“哒哒哒”，玛雅追逐驼背王子贝基跑到屋顶的天台，“哒哒，哒哒哒”，玛雅与达拉踩着鼓点跳舞。皇宫充满这个少女轻快的脚步和脚腕上清脆的舞铃声。
    舞铃声继续，时光飞逝，当少女成长为待嫁的女人时候，玛雅似乎超越了公主——她有会说话的眼睛、摄人心魄的身材和精湛绰约的舞技。而这一切，上天的恩赐在女人的嫉妒的催化下，变成了她生命中的一剂毒药。
    公主要和邻国年轻的主公结婚——看见达拉欢天喜地地做着新婚的准备时，玛雅在偷偷下着一个决心。
    “达拉，”玛雅抱着即将远走他乡的公主，她的主子说：“我的一生，都在用你有过的东西，而现在，我用过的一个东西你要永远地用下去了。”集万千宠爱于一身的公主虽然感到莫名其妙，有些生气，但是她却直到那天的夜里，亲耳听到自己的丈夫呻吟着玛雅的名字时，才意识到丈夫的身体在自己的婚礼上已经交给了玛雅。
    红色的纱丽褪下，当年轻的国王与美艳的玛雅坦诚相见时，他们没有语言，只有唇齿间的呢喃与肢体的契合，在这超越地位的瞬间之后，国王却依旧面无表情地与达拉完成了婚礼。
    而第二天，达拉公主与国王的初夜却显得状况重重，达拉痛苦的哭喊和国王急促而短暂的呻吟，包括最后那一声带着无限思念与情欲的“玛雅”，使得刚刚步入新婚殿堂的二人立即成为怨偶一双。国王气愤地离去，徒留一袭白衣的达拉公主在凌乱的婚床上扭曲着身体，发出动物一般的低嚎。
    Kama，印度语中最奇妙的字眼，意思是“爱”——达拉爱国王，国王爱玛雅。但是玛雅爱谁？

心：真爱旅程
    你的心注定只能给一个人，那个你一生中最爱的人。
    玛雅与国王的事情暴露了之后，她被赶出了皇宫——“滚！戴着你的铃铛滚出去！这样全世界都知道你这个婊子来啦！”
    苍凉的印度民乐诉说着她的哀伤，回头望望薄雾中的皇宫，她坚定的眼神引领她来到了另外一个男子的身边。
    圣水恒河，虔诚的人们洗涤着被尘世污浊的灵魂，雕塑家杰古玛和玛雅在这里相遇。印度的神庙，雄伟壮观。那一尊尊用石头精心雕刻的女神极尽妖娆地展示着她们的身躯，完美的女性线条，向世人诉说着性的美好。这个世界上，没有那个国家像印度一样，把性与宗教放在一起崇拜，在它的人民的心中，爱与性是人生的真谛和自己存活在世间的唯一理由。
    杰古玛迷恋玛雅，她是他雕塑的灵感来源，但是这一切都来得太快，快到玛雅在收拾起那段不堪的感情之前，他的手掌就已经饱含感情地触摸到了她的胸前，她选择落荒而逃。
    Kama Sutra，印度文化的精髓，a story of love，一个讲述女人如何掌握男人的心的万诱宝鉴，而向女人们教授Kama Sutra的莱萨是改变玛雅人生的人。
    莱萨说：“当你当着一个男人的面跳舞的时候，你要舞得仿佛自己这个世界上唯一的存在。”
    莱萨说：“荣耀和羞耻，也许只是同一种事物的两种表现形式。”
    莱萨说：“我准备女人，一些成了国王的宠姬，一些成为男人的妻子。我教授Kama Sutra，不过爱情的艺术远远超过技术。”
    莱萨说：“如果你正在寻找真爱，你就要追寻心的方向。”
印度北部的山区景色蛮荒中带着诱惑，起伏的山峦如同逐渐坠入情网的男女的心情，潺潺的流水洗刷纯洁的灵魂也敲击他们的心弦。草原上留下了玛雅和杰古玛的足迹，岩石旁是他们亲密的话语，而山谷间回荡着他们的笑声。
    当人类的需求上升到相互的心灵的最深层的那种对于灵魂的融合的时候，他跪倒在她的身前，竭尽全力地亲吻、吸吮、膜拜她姣好的身躯。两个相爱的人按照Kama Sutra的指示，完成了人生中最美好的交融——简陋的木屋中，玛雅与杰古玛缠绕在一起，阳光照着他们古铜色的的肌肤上，也温暖着各自的心灵。
    在真心面前，人总是感到惧怕，那是最最强烈的爱与欲望在作祟，而我们是在紧要关头怯缩。由于杰古玛对爱犹豫，“你是一个总是口口声声说爱的人，但是但该真正来临的时候，你却逃避了。”倔强的玛雅扭开美丽的头颅离开了拥有她的心的男人，不带任何表情地离开了杰古玛，潜心向莱萨学习诱惑之术，然后成为了第一个拥有她的男人的宠姬。
    没有心的玛雅冷艳至极地来到了皇宫，得到了年轻的国王集万千宠爱于一身的宠爱。而当皇后达拉得知她的到来的时候，两个女人的宫廷争斗一触即发。
    “如果一个宠妓没有优雅的天赋，她留不住我的丈夫。”达拉恶狠狠地说，却得到了玛雅冷冷的一句：“留住男人，正是我擅长的。”
    “我的一生，都在用你有过的东西，而现在，我用过的一个东西你要永远地用下去了。”这是一个女人对于另外一个女人最恶毒的诅咒，这个诅咒萦绕在两个女人的心间，她们却不知道，命运的诅咒正向她们走来……
    美丽的朱砂脚宛如无骨，软软地走过长廊，故作无辜的双眼勾得人心魂不宁，摇曳的身姿伴随两旁的火光如同舞蹈一般，让凝望他的男人心中无限遐想。在印度传统中，新婚的妻子要再脚上涂上厚厚的朱砂，表示自己已经成为夫家的人。从此刻起，她是男人的主宰，是心灵的主人，是历史的掌握者。

经：悲剧
    但是，当那个牢牢掌握着她的心的那个男人冲破层层的阻碍，捧着自己的心热切地站在玛雅的面前的时候，她又怎么能无所动摇呢？
国王要为他心中和身下的女神，玛雅雕塑石像，请来杰古玛。玛雅再次跳起小时候学过的那段舞蹈，最后定格在她举手望天的姿势里——这个姿势，仿佛一只天鹅在等待真心的爱人。
    当舞蹈家和雕塑家独处的时候，杰古玛，这个曾经爱情的逃兵向玛雅表达了自己炽热的情愫：“玛雅，我爱你。”
    她愤怒，悲伤，积攒了许久的爱意矫揉着压抑的委屈、幽怨与久久克制的情欲爆发出来：“你伤害了我！我现在属于他了。”
    “不！我属于你。”他斩钉截铁。双手与嘴唇代替语言，表达他对于她最深刻的爱。
    她绝望，泪水扑簌簌里滚落脸庞。
    “我娶你，你嫁给我。”
    “我嫁给你，你娶我。”
    幸福往往短暂，正因如此才显得珍贵。人生在得到中满足，在失去中懂得，而得到的过程充满艰辛，失去却是轻而易举。
    躲在暗处的杰古玛看见自己心爱的女人与国王亲昵的时候，心中醋意大发，尽管玛雅最终拒绝了国王的欲求，奔向杰古玛，这个男人还是抑制不住心中的嫉妒——这是一个男人深刻到极限却也自私到极限的爱，他甚至想在搏斗场上杀死情敌。
    温柔的怀抱。低声的细语。轻轻地亲吻——“她在哪儿？！”伴随国王暴戾的咆哮，帘子突然被掀起，玛雅的眼睛里充满了惊吓，但是很快，又镇定下来，因为此刻，她正和她爱着的男人在一起，一起面对权利与真情的较量。
    国王的眼睛中闪现失望与无情……
    雕塑家的眼睛中是决决的坚定。但是他还是被带走了……
    国王面对自己爱的女人，看着被拖走的朋友，哭了……
    为什么失去方知珍贵？几乎所有的故事都在讲述这个道理。
    失去了国王的达拉决定自杀，却被失去了杰古玛的玛雅决定和达拉尽释前嫌，并教会了她诱惑之术，并且希望以此让王后得到国王的爱，自己也可以救了杰古玛。
    不过，这依旧是一个悲伤的故事——达拉王后虽然变得魅力万分，但是国王把心交给了鸦片，因此丧心病狂，让大象踩死了杰古玛，而失去心爱的人的玛雅万念俱灰走出了皇宫。
    她的故事，从走出一座皇宫而真正开始，而以走出另一座皇宫而结束，缘起缘灭，在这生命的轮回中，真爱、欲望、权利、地位，分别扮演着怎样的角色？人究竟是为爱而生，还是为生而爱？爱情到底是争取来的，还是等待到的？而人的生命真的是自己所能掌握，还是不得不授予别人的支配？
    玛雅的故事也许不能解答所有的这些问题，但是，至少她让世人看到了情感的力量——能让人从低谷中重生，也能把人毁灭。
    杰古玛被毁灭了，但是他的灵魂永存于玛雅的心中。这种毁灭并不可怕，因为至少他在活着的时候真正用力地爱过，了解过爱的。
    而当贝基王子的军队攻打进皇宫，这个荒淫的国王被毁灭了，他不曾仁慈，不曾对任何人付出真心，而在大难当头的时候也没有人能真正地在乎他，他的肉体连同灵魂一起被彻底毁灭，连同附上的是他的国家和财产。
    成长需要经历。玛雅风尘仆仆，行走于世间，任世事变化，她的心，到现在都将静如止水，净如明镜，敬如神明。在印度红色的土地上，茕茕的她一袭白衣，随风飘起，白衣上镶嵌着血红色的边——犹如杰古玛的鲜血——是的，他也没有离开。

2000年时家中VCD机坏了也无电脑，一个周六下午忽发奇想，跑到刚就职没多久的新公司，刷门卡进入空无一人如迷宫的偌大办公间，窗帘半合，不敢开灯，空气里蓝影憧憧，像潜在深水的氧气舱。仅管怕有人来心慌慌，还是被这片子勾得眼睛不眨，片子以情色为看点（其实并无歪想，只觉得女主是一个自幼受《爱经》训诲调教，中毒太深的少女。）故事稍许残酷，结局很好，令人升华。看完片子意犹未尽，在还不太熟悉的工作环境内偷偷小参观一把，一个经理是信教的斯里兰卡人，私人办公间里摆放着圣母像和家族照片，收拾得洁净有气氛，平日里人来人往尔虞我诈的小型战场完全变了味道，没有了厮杀的气氛，亲近得像一个可以为所欲为的私人领地，真是奇怪的感受，（其实我的初衷不过是着急看这部碟片而已）。但不知是不是第六感作崇，我总感觉我面对电脑背朝的中间带一块玻璃并锁着门的财务室里像不断听到有人叹息似的，难道我自得其乐的样子已被人尽收眼底？要知道如果悄悄刷卡进入并踩在厚实的地毡上，是不难做到悄无声息的，被人抓个正着应该蛮有可能，所以之后除了正经加班外，这样的险没敢再冒过，不过那种略感孤独的乐趣却会牢记一辈子。

四角戀,一對真愛,另外的總是因為嫉妒仇恨得不到想得到而傷心消沉寂寞難過.這個故事再一次肯定了:真愛,那是一腔的熱血激情,總會帶來爆炸,不是分離就是死亡.失去能夠再回來,只要他她還在.婚姻和愛情不能等同,絕對.
愛要做了才能升華.愛是兩個人的事,做愛也是.所以技巧需要兩人一起培養琢磨,挺好.當然,很多人一起也可以我不喜歡但不反對.愛是全身心的占有,但占有欲并不是愛.做王子雖好,可以占有很多,不過我不要做王子,沒有心的生活生不如死.轟轟烈烈愛一次,被大象踩死,之前,留下珍貴美艷的愛人石雕一座以示世人,留下藤蔓式的香艷體味以適自己,雖眷戀卻也無憾了.
又,女主角真美,只是...垂得厲害,殘念.難道是太大,小時沒有bra?

《万诱宝鉴》
Kama Sutra：A Tale of Love
导演：米拉·奈尔（Mira Nair）
主演：因迪拉·瓦玛（India Varma）

恒河水，恒河文明润色伟大的民族，马耶淋浸在神圣恒河里的欲爱，昂首地期盼，无奈地在悲剧的迷雾里远去。

《心经》在我的印象里无非与《房中要术》、《洞玄子》一样，大肆排练性爱杂技罢了，其疗效却近乎《素女经》五徵，五欲，十动叙述得细腻。公元3～4世纪，婆罗门教士Vatsyayana，一位终生禁欲的苦行僧却写出了印度最色情的作品之一——《爱经》(Kama Sutra)。

饱满的色彩在舒缓的印度风情里缓缓开始，塔拉和马耶是地位悬殊的小女孩，在马耶缠绵的眼神里长大，情节延伸逐渐引入贾古马列和古马。这样，身份近乎交代清楚了，分别在两个对立的阶级范畴里，封建地主：塔拉、贾古马列；赤贫：马耶、古马。两男两女欲望与智慧的挣扎，几乎是被拿捏得烂得不能再烂的传统剧本了。

剧情曲线完全是按照习惯思维前行，塔拉与贾古马列门当户对的政治婚姻瞬间被马耶搅乱，接着另一个石匠又毫不懈怠地搀和进来，于是悲剧就产生了，于是悲剧的开端向悲剧的结尾勇敢地垮塌下去，接着又是婆罗门生殖石雕、印度乳房和印度肌肉按组合排列依次两两搭配后，幕布降下，这就是不一样的印度电影。

印度是伟大的文明古国，但印度教的复兴彻底将一个伟大民族的文明断绝在岩壁和书籍上了，因此我们不可能再看到孔雀帝国和笈多帝国的辉煌了，文明也永远停滞在吠陀时代的峰顶败落下来。

整个电影借着两件道具：《心经》和因迪拉·瓦玛（India Varma）诱人的躯体。《心经》是导演在彪炳印度悠久历史、民族地域、传统文化多种元素完整切合表现最好的载体，当语言、文化、思维定势成为障碍，人性的表述是不需要多余累赘解释的，毕竟鱼水之情床第之欢苟且之事全世界人民都在积极参与中；瓦玛的胴体是联系两个男人的角力，两个女人嫉妒矛盾的关键道具，表情和细致的眼神交流近乎完美地完成了导演的艺术张力。

女性导演米拉·奈尔（Mira Nair）的镜头里变成印度的浓彩布条和渲染的印度音乐。画面的基调是火色系的，包括明黄和大红，色彩艳丽的程度在电影形式主义和女性导演偏执的唯美细节里更增添发腻的印度风情。

“终日谈论爱情的是你，当你面对她的时候却要逃避……”马耶用哀伤的眼神看着古马。石匠古马前后的几个对应镜头都是扶着石像的乳房冥思，欲爱的牵绊还是专心雕刻石头，给石头赋予凌厉和永恒的美……爱之切肤越发清醒和孤独了，呵呵，这一段总让我联想起莎士比亚剧目中的酸腐角色和肉麻对白，还是在传统舞台剧中跃迁。原始佛教的三法印以“诸法无我”印最为核心——对此印的不同诠释构成小乘佛学与大乘佛学的根本歧异，又有几个凡人能了却凡尘大彻大悟。

锯刀锋
欢喜罗汉春宫图在整个儒教文化的中国也龌龊流传了许久，古人诸多的旮旯情色话本中总是不惜余力地追捧各种夸张的床第技法，马耶在《心经》学习班认真深造锯刀锋的时候，我就能臆想到这厮不出五幕绝对就能在古马身上作到理论和实践地统一了，也果不出所料，导演有意将锯刀锋作为爱与欲双赢的至高境界。当马耶在古马坚实地背上划上一道道并行的指印，镜头跟拍手指缓缓地向上延伸，居然有了更多的诗意。

高潮
整个电影想表达如何的概念？似乎最后的波澜也过于庸俗和老套了，马耶的断发，塔拉的离弃，古马的死亡，贾古马列的彻底堕落……像是极为平庸的性爱过程。连续插切的镜头画面，古马临死对马耶的闪念的留恋，一个长镜头，马耶悲伤地独自离去。

恒河
最后，马耶沐浴在恒河水中的迷茫，似乎又回复一个主题，我们永远不可能再看到孔雀帝国和笈多帝国的辉煌了，印度的电影也是如此！(文/畅游四医院)

  最近一段时间，我一直在学摄影，喜欢上了捕捉光线、色彩、精心构图、用相片讲述故事......最初吸引我的，是电影的海报：身穿黄色印度纱丽的曼妙身姿站立在水池中央，身后夕阳金黄，水天一色......符合了一切关于美的捕捉，就像一幅有故事感，历久更新的画，于是我去看了影片。
  影片并没有让我失望，两个小女孩扮相很亮眼，长着一张立体异域的脸孔，灵动俏皮，服装华丽，更堪一绝的是影片里的舞蹈，一举手一投足，眼波流转，脚下铃铛，随着舞步节奏，配乐般叮咛，而跳舞的过程表情是那么充沛贴切，灵动俏皮，充满诱惑，更别说，加上了比例匀称的身段，简直是视觉和听觉的享受。
  影片并没有那么香艳，虽然确实有几场儿童不宜的XX戏，但不赤裸裸，不烂俗，是暧昧的，充满艺术的，你好像被挑逗起来，却什么都没有发生，充满想象力。第一次场，玛雅身穿一袭红纱丽，走进王子房间，主动地接近王子，其中的爱抚亲吻动作并无新意，唯一觉得美的是她娇羞地用红缎遮掩身体时，色彩、表情都很到位，是其他情色影片中所缺少的含蓄美。第二场，是王子和塔拉的洞房，塔拉的演技是一大看点。第三场，雕刻家与玛雅的灵肉结合，这时候的玛雅并没有学习任何技巧，她是自然而然的，不带任何目的和功利，只为爱；最后的那几场，玛雅学习了爱经Kama Sutra，她完全征服了王子，她好像得到了全世界，但，这时候的她，却最不幸福。当一段关系里，用上了太多的技巧和心机，反而不真实了，反而不是爱了。
  影片的每一个点，都可以作为摄影素材。或鲜艳或素雅的印度纱丽，古老的琥珀宫Amber Fort，充满艺术魅力的卡朱拉霍Khajuraho，还有玛雅和雕刻家一起游泳的碧泉，雕刻家一朵花的挑逗，美轮美奂的舞蹈~~~~
  有机会一定要去印度，去看琥珀宫，看举世闻名的神庙城，看世界奇葩的镜宫，体验“风之宫殿”的哈瓦玛哈勒宫里来回穿过的风和满眼红墙的粉红之城~~~
  另一部与之相似的印度片《神的情人》，也顺道提一下，女主角身材非常性感，凹凸有致~~~哈哈（鬼脸）

权当练听力了O(∩_∩)O~

Knowing love, I will allow all things to come and go. To be as supple as the wind, and take everything that comes with great courage. Life is right in any case. My heart is as open as the sky.