釜山行

前十分钟，我以为最可怕的是灾难的悄无声息，潜伏在不为人知的角落，等待一次爆发。 在熟悉的生活场景中火速蔓延，街道、马路、火车站、列车……猝不及防，席卷而来，生灵涂炭。

受病毒侵袭的“不死”鹿

第三十分钟，我以为最可怕的是隐瞒真相的不作为政府，谎话连篇一脸冷静地做着报告，一边是陷入灾难不断死于非命的公民。

第四十六分钟，我以为最可怕的是狰狞嗜血的丧尸，源源不断地指数型增长，在人数上有压倒性优势，可怕的战斗力和持续的暴动发狂。 城市如人间炼狱。

直到一小时十一分钟，我才明白，最可怕的，是丑恶自私的人性，以及不知道这样的人性，藏在怎样的光鲜面孔下的未知。

衣衫褴褛但几次三番救人报恩的流浪汉

衣冠楚楚却卑鄙自私的金事务煽风点火，阻止众人接纳刚刚穿过丧尸群的主角等人，最后导致了大叔的牺牲。

众人看主角一行的眼神

而愚昧的群众，也真的就在这种非理性的驱动下，不加思考和判断，闭上了那扇生死之门，不愿意再承担一点点生命风险，弃他们的生死不顾。 生死存亡下的卑劣本性和盲目的群体心理，入木三分。这一刻的众人，又和害人的丧尸有什么不同？ 看到这里，我心里一沉，说不出的酸楚。 接下来发生了反转的一幕。

看透世态炎凉的老奶奶，望了望成为丧尸的姐姐，果断地打开了门，让这群人成为他们只配成为的丧尸。 此时，安全区域里的男主竟露出了一丝微笑。

这可能是观众全片看得最爽的一幕了。 除此之外，真正撑起这部优秀作品的，是其中每个小人物都有自己的故事和真挚的情结。 开往釜山的列车，是这些的载体，也是众人相的投射。

女高中生珍熙毫不掩盖的对棒球手闵荣国的喜欢，男生虽然傲娇地一脸不屑，却在逃亡中始终不离不弃保护这位女生。

我说喜欢你，你只要说谢谢，然后接受就行了啊

途中珍熙一路都很惊慌地问“怎么办”，男孩一直都很冷静地寻找出路。 直到女孩被丧尸咬伤，他才第一次，崩溃哭喊，手无足措地说了“要怎么办”。

最后，他抱着珍熙，几近平静地变成丧尸，没有半点挣扎和逃脱。 两个人像拥抱在一起那样，继续在丧尸的世界里，相爱相杀。

还有年迈的姐妹俩，出场的第一个镜头就可以看出两个人所处的阶级相差悬殊。 妹妹生活宽裕，而姐姐十分疼爱妹妹，一辈子为了家庭牺牲终生困苦。

当姐姐看到妹妹安全地存活下来，脸上露出了平和宁静的笑容。

同时她唏嘘人间险恶，不愿存活，主动地选择了，成为丧尸。

也正是她的死亡选择，导致了妹妹的万念俱灰，做出了开门放尸这一全片最反人类的一个举动。 姐妹二人血浓于水的亲情和默契，同样非同一般。 以及会吃鸡腿会打怪爱老婆魅力无限的大叔。 牺牲的时候担心老婆要走过来，心急之下大声一吼。一看到老婆的眼泪，又心疼得变了表情变了语气，眼神里全是温柔的爱。

心有猛虎，轻嗅蔷薇

他用自己的身躯作墙，抵挡住了那群丧尸。那一瞬间，我想到了阿多，一生只为一扇门。

最后谈回我们的男主角镇宇先生。

作为证券基金经理，他秉承着二级市场里弱肉强食、精打细算的原则，一切考虑从自身利益出发。

他甚至把这些带到他的家庭生活中，直接导致了与妻子的离异，与女儿的疏远。

一路上女儿点破他人性中的缺陷和不足，使他的行为也在不知不觉中发生了变化。 大叔救了他和女儿后，他英勇搏斗，不再放弃任何一个人。到了最后，形象已经升华。他遵守大叔的嘱托照顾好孕妇，将她的生命放在第一位。用生命履行了承诺。

男生、男人、大叔，恰好是三个阶段

男主和自私的金事务，起点是相同的，同样是中产阶级精英，同样懂得趋利避害，明哲保身，同样只是为了家人。

不同的是，一个无畏勇敢，终成伟大，一个苟且偷生，残害他人。 恐惧、亲情、灾难之下，善恶不过一念之差。 这些人交织形成互相重叠的生命线，却无一例外透露出人性的多面和复杂。 理智和荒谬，害怕和怯懦，勇敢和退缩，在这场灾难里，格外清晰。

最后存活下来的，是手无缚鸡之力的孕妇和孩子。她们的幸存，本就代表了许多。 弱者当然不是通过自己的搏斗反抗毫发无损地躲过丧尸的围攻，其背后必有守护保全她们的伟大牺牲和情感支持。 导演选择她们的幸存，我想也是选择了相信人性的光辉和温暖。

如果说这还不够明显，最后那名违背命令迟迟没有扣下扳机的士兵，或许更有说服力。

生而为人，总不能沦为行尸走肉，总要和它们有所不同。 恶是摧枯拉朽的，而善却像蜗牛一样，慢。

她好像一个提线木偶，每一个动作每一句话都来自是我的设想，缺少一种生命感。——《三体2：黑暗森林》 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 在说《釜山行》前，说个有点重要的题外话。 俄国文豪列夫·托尔斯泰当初创作《安娜·卡列尼娜》，是想把女主角安娜塑造成一个卖弄风情，品行不正的“失足已婚妇女”，托尔斯泰在动笔之前就已经给这个因上流社会空虚而偷情的堕落妇女预设了一条轨道。 在动笔创作中，托尔斯泰用文字赋予角色骨骼和血肉，去描绘安娜的体态、容貌和穿着，让人物形象变得立体丰满。再赋予了安娜情感和灵魂，慢慢地，他感受到他笔下这个女性的情感、思想，她的落寞与绝望。 经过不断深入的创作，他开始去体会去理解他笔下的安娜，安娜开始有了自己的思想，不再像一个作家笔下的木偶，更像一个鲜活的人，开始脱离了作者预设的轨道。她的所做所为，来自她的所思所想，她的所思所想，来自于她所看所感，来自她的出身，来自她身处的环境，她所遇到的人，而不是来自作者托尔斯泰。 而现在我们看到的安娜，是一个敢于追求爱情与幸福的女性，她也成为了世界文学史中最具反抗精神的女性之一。 与《安娜·卡列尼娜》一样，《冰与火之歌》里面最根本是人物，无论上至君王公爵，下至无名之辈，都是通过角色的行为，去触发事件，再通过事件，去推动情节的发展。 而《釜山行》里（大部分的电影剧本也是这样的创作手法），则反其道而行，编剧先给了一个故事情节大纲，然后分段去设计具体的事件，再通过角色的行为去触发事件，角色只沦为了服务情节的棋子。 过于设计的情节，就好像暴露了的威亚，时常让人出戏，忍不住吐槽。很多情节，很明显就是为了剧情需要而设定，别的丧尸都凶神恶煞，就老太太丧尸一脸迷茫与忧伤（请问，你有什么特权去忧伤？）不就是为了让老太太姐姐打开车门，如果她一脸丑陋跟姐姐面目可憎地对视，那个老太太开门岂不是不能服众？还有大家吐槽很多的，比如上了列车不关门的情侣，比如在黑暗隧道中唱歌的女儿。 这种套路最明显就在那些很拙劣的恐怖片，遇到了危险，既不逃跑也不反抗，站在原地只会尖叫，为什么不跑？跑掉了，情节还怎么继续？电影还怎么拍啊！所以为了情节的继续，这些人物必须做愚蠢的行为，或者违反人类正常的逃生欲望和技能。然后编剧和粉丝还可以正大光明地以“人在受到巨大惊吓时很难做出正确的判断”来自圆其说。 那种感觉，就好像是所有的角色像个提线木偶，被编剧和导演所操控，他们所有不合理的行为，不是因为他们角色自身驱动，而是为了达成导演的目的，目的是什么？目的就是为了推动情节的发展，通过情节去说教，生硬地去控诉人性的丑陋。 摄影，化妆，剪辑，特效的不足，很多亚洲的电影可以通过技术外包给好莱坞团队去弥补，但很多逻辑和剧情的漏洞却是致命的，而这，也是做为一个故事最基本却也最为重要的东西。 很多人说，科幻片，丧尸片，逻辑不重要，我觉得任何类型片，说逻辑不重要的都是在耍流氓。 《三体》何以优秀，何以摘得雨果奖？《三体》即便是科幻，他也有强大的物理理论和扎实的数学运算为基础。《蜘蛛侠》里，蜘蛛侠用蜘蛛丝拉住高空坠落的女友，女友在强大的重力加速度，腹部突然被蛛丝拉住，导致脊椎被活生生拉断而死亡。也许蜘蛛侠的设定很科幻，可女友是活在地球上的普通人，就要符合地球的基础力学。小小的细节，就能反映制作人的态度，才能产生像《地心引力》《火星救援》这类故事优秀严谨且不浮夸的科幻电影。 也很多人说，近几年韩国电影开始崛起，我认为，很多的韩国电影，跟欧美的差距，看上去很小，但这个很小，就存在巨大的差距。韩国电影这几年“所谓的优秀”，很多只是题材的讨巧。无非都是些，强奸、性侵、乱伦、凶杀。灾难的本身，就足够震撼，然后韩国会把这些灾难，加到儿童身上，其中再牵扯些政治，这些偏激的内容甚至不需要影像，一篇文章报道就足以震撼人心。可抛开这些去看电影的本质，他们依旧还是韩剧的思维，韩剧的套路，只是批了一层人性和民主的外皮。韩国电影，要追赶欧美，依然有很长的路要走。 （PS：不要跟国产比，你肯定不会认为芙蓉姐姐没有凤姐丑，就认为芙蓉姐姐美，是国民好媳妇，大众女神，是吧？丑的，终归是丑的，不优秀的电影，到底也是不优秀的。）

丧尸为什么不咬其他丧尸 每次看丧尸片，我心中都有着一个深深的疑问，丧尸咬男人，咬女人，咬老人咬小孩，咬超市打折买来的五花肉，为什么就不咬同类？

我们看丧尸片的时候会发现，丧尸们的运动量都很大，他们追汽车，追火车，追飞机，追着主角们跑来跑去，我们从没有看到一只丧尸跑到一半蹲下来歇一会的，消耗这么大，好不容易抓到一个活人，大家没分两口就吃完了，在这种状况下他们为什么不吃同类？ 想了很久，我觉得他们根本不饿，就是贪玩。 首先，让我们躺在床上放空大脑幻想一下:

突然有这么一天，你不用工作了，也不想找对象，大家都是一套衣服度过一年四季，不渴不饿，精力充沛，全世界还停水停电停网络。

从此我们不再追求生活眼前的苟且，精神追求拔高了。

这时候一帮人尖叫着，活蹦乱跳的从你面前跑过，他们就是你的诗和远方。 因为我们还能干什么？ 生活百无聊赖，大家无所事事。

钱没用了，也不可能仨丧尸蹲在地上斗地主。

丧尸还爱凑热闹，乱哄哄挤在一起，谁也不说话，气氛尴尬。

这时人类生龙活虎的出现了，试问哪只丧尸不想打破尴尬这的气氛，于是就有丧尸提议，要不，咱追他们玩吧。

其次，那为什么不能是丧尸之间相互追逐呢？ 你们想，丧尸一般追到人的时候，都会咬一下，证明自己追到了，被咬的之后没一会那人就咽气了，啥也不记得。

如果是去追同类，咬完对方死不了不说，万一再碰到了该有多尴尬， “对不起，我那天冲动了。” “你别说了，我们就当什么都没发生过。” 如果再不小心传开了，大家都说你有病，排挤你，不让你在一起站着了怎么办？

丧尸怕尴尬，就只能不停的追着人类玩。 这是团体性的娱乐活动，每个人都能参与，大家相互配合，赢了还能找个借口聚餐加深友谊，多棒！ 这个时候剧情就能解释通了，也能明白各国丧尸片的意思了。 美国人民一直生活在水深火热之中，动不动就世界末日，让我感觉煤气泄漏也能导致丧尸爆发。

所以美国丧尸都很随便，大家都很懒，不愿意跑，能抓着就抓着，不能抓着就算了，一幅资本主义作风。

我们才会看到美国丧尸每天就是在闲逛，慢悠悠的在高速公路上溜达，在树林里溜达，在街上溜达，在厕所里溜达，在车里无精打采的发呆，岁月静好。

他们遇到美国主角们，一般喜欢先咬那个金发碧眼大波浪的，然后会有个黑人骂骂咧咧的和他们同归于尽，接着对方老人就非要留下来送死，最后咬男主角，只给剩个最傻缺的女主角。

一般剩下的女主角要么跑到安全区传宗接代，要么就突然变异上天入地骑摩托四处杀丧尸。

后来经济危机来了，美国丧尸就努力多了，跑得也快了，但咬人还是分先后顺序，算是一个优良传统了。 日本丧尸比较浮夸，专注各种造型，要么从肚子里蹦出个肠子能捆人，要么乳房能滋硫酸，大家都身怀绝技。

于是日本丧尸们压力就很大，不仅要在造型上要别致，死法也不能落伍，于是我们就能看到日本丧尸们都死的很努力，被砍掉个胳膊血喷一个礼拜，脑袋没了血喷一个月，这是日本丧尸的硬性指标。

因为他们面对的主角更浮夸，没胳膊的是机关枪，没腿的是电锯，乳房滋硫酸的被乳房能喷火的给弄死了，所以日本丧尸竞争压力最大。 韩国丧尸比较能歌善舞，擅长用肢体语言，虽然都挺爱跑，但是没有一个好好跑的，总要摆出个别致的造型，扭着跑。

因为韩国人很团结，所以丧尸都是抱团出现的，但因为素质低，所以爱插队，导致了总会发生踩踏事件，相当一部分丧尸都是被踩死的。

他们就属于吃得少的，一般只咬一口，然后就静静等着韩国主角们哭，韩国主角爱哭，他们爱看，所以他们应该属于喜欢欺负人那类的丧尸。

中国没有丧尸，中国有丧尸也得被人民警察撂倒，所以中国只有僵尸，因为僵尸是前朝遗留问题，属于文化瑰宝，得用传统文化消灭，所以中国僵尸的主角们都是穿黄袍的道士。

中国也不能有丧尸，因为不能非法聚众，一两只丧尸干不成大事，走在路上还容易被撞死，办个实名制咬人的手续太繁琐，只能在家里呆着。

中国女主角还不好找，她们谁也不愿意扯着嗓子叫，太考验演技，大家都是用眉毛演戏，没用过嘴，丧尸们也不知道从何下口，哪都是玻尿酸，所以还是僵尸好，僵尸都是上手掐。 现在你看，丧尸是因为饿才咬人吗，这是丧尸们打发时间的娱乐方式，是他们业余生活里的社交手段，各国丧尸都是在享受这种乐趣，追求的是胜利的喜悦，拥有的都是奥林匹克精神。

可是丧尸这种单调又乏味的设定能走多远呢，一味的以伤人为乐趣，不如去追求更高尚更委婉的兴趣活动该有多好，比如追求爱国主义去国外开水龙头去，比如上网留言骂人，比人抱团在道德制高点踩压别人，这样伤人更有趣吧，我是一定会买票去看的。

两只丧尸在吃人，一只问：“既然我们抓人这么难，为什么不吃同类呢？”另一只丧尸放下手中的残肢嫌弃的说：“咦~~~吃同类好残忍……”

全文完。

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这个影评突然火了？这不是我的原创，是釜山行刚出来的那会儿，从QQ空间搬运的，原作者是谁，早忘了。大家也不必因为这个影评关注我哈😊